બોધિ વૃક્ષની તે શાખાઓ, જેના દ્વારા સમ્રાટ અશોકે વિશ્વમાં 'ધમ્મ'નો પ્રચાર કર્યો હતો

વિશ્વમાં અંજીરના 700થી વધુ પ્રકારના વૃક્ષો (Fig Tree) જોવા મળે છે. વિવિધતામાં એકતાના પ્રતીક આ અસાધારણ વૃક્ષને ઇન્ડોનેશિયા અને બાર્બાડોસ જેવા દેશોના રાષ્ટ્રીય પ્રતીકનો પણ એક ભાગ માનવામાં આવે છે. જો કે, તે સંસ્કૃતિની શરૂઆતથી માનવ વિચારને પ્રભાવિત કરે છે. શરૂઆતથી જ હિંદુ, જૈન અને બૌદ્ધ ધર્મોમાં તેની પૂજા કરવામાં આવે છે. બિહારના ગયામાં આવેલ “બોધી વૃક્ષ” (Bodhi tree) આવું જ એક વૃક્ષ છે. બોધિ વૃક્ષ એ પીપળનું વૃક્ષ છે (Sacred Fig), જે ભારતીય અંજીરની પ્રજાતિઓમાંનું એક છે. ભારતીય ઈતિહાસમાં આ વૃક્ષને ખૂબ જ પવિત્ર માનવામાં આવે છે.

બોધિ વૃક્ષ એ જ વૃક્ષ છે, જેની નીચે બેસીને સિદ્ધાર્થ ગૌતમે ઈ.સ.પૂર્વે 531માં જ્ઞાન મેળવ્યું હતું અને તેઓ પછીથી મહાત્મા બુદ્ધ તરીકે ઓળખાયા. ઈતિહાસમાં અનેક વખત આ વૃક્ષને નાબૂદ કરવાના પ્રયાસો થયા છે. પરંતુ 2500 વર્ષથી આ વૃક્ષ વિશ્વને શાંતિ અને અહિંસાનો સંદેશ આપી રહ્યું છે.

એવું માનવામાં આવે છે કે બોધિ વૃક્ષને કાપવાનો પ્રથમ પ્રયાસ સમ્રાટ અશોકની પત્ની તિષ્યરક્ષિતા દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. તિશ્યરક્ષિતા બૌદ્ધ ધર્મની વિરુદ્ધ હતી અને જ્યારે સમ્રાટ અશોક અન્ય રાજ્યોની મુલાકાતે હતા, ત્યારે તેણે વિશ્વાસઘાત કરીને બોધિ વૃક્ષને કાપી નાખ્યું. પરંતુ, તેનો પ્રયાસ સફળ થયો નહીં અને બોધિ વૃક્ષ ફરીથી ઉભું થઈ ગયું.

આ એ જ બોધિ વૃક્ષ છે, જેની શાખાઓ સમ્રાટ અશોકે તેમના પુત્ર મહેન્દ્ર અને પુત્રી સંઘમિત્રાને આપી હતી અને તેમને બૌદ્ધ ધર્મના પ્રચાર માટે શ્રીલંકા મોકલ્યા હતા. તેમણે તે શાખાઓ અનુરાધાપુરા, શ્રીલંકામાં વાવી, વિશ્વને બીજું બોધિ વૃક્ષ આપ્યું. એ વૃક્ષ આજે પણ ત્યાં હાજર છે અને વિશ્વને શાંતિ અને અહિંસાનો સંદેશ આપી રહ્યું છે.

તે પછી, લગભગ 800 વર્ષ પછી, બંગાળના રાજા શશાંકે બોધિ વૃક્ષને જડમૂળથી ઉખાડીને આગ લગાડવાનો પ્રયાસ કર્યો. પરંતુ તે પણ તેને નાબૂદ કરવામાં સફળ ન થઈ શક્યા અને થોડા વર્ષો પછી ત્રીજી પેઢીનું બોધિ વૃક્ષ તૈયાર થઈ ગયું.

ત્રીજી પેઢીના બોધિ વૃક્ષ લગભગ 1250 વર્ષથી અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ 1876માં કુદરતી આપત્તિ દરમિયાન તેનો નાશ થયો હતો. બૌદ્ધ ધર્મના અનુયાયીઓ આનાથી ખૂબ નિરાશ થયા હતા. પરંતુ તેમને એક અંગ્રેજ અધિકારીનો ટેકો મળ્યો અને બોધિ વૃક્ષ ફરી પાંગર્યું.

કહેવાય છે કે 1880માં બ્રિટિશ આર્મીમાં એન્જિનિયર તરીકે કામ કરતા એલેક્ઝાન્ડર કનિંગહામ એ જ બોધિ વૃક્ષની શાખાઓ શ્રીલંકાના અનુરાધાપુરાથી લાવીને બોધિ વૃક્ષને પુનર્જીવિત કરવા માટે લાવ્યા હતા, જે સંઘમિત્રા અને મહેન્દ્રએ રોપ્યા હતા.

ત્યારબાદ એ કથાની સત્યતા જાણવા માટે 2007માં ગયા અને અનુરાધાપુરાના બોધિ વૃક્ષ પર ડીએનએ ટેસ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો. આનાથી સાબિત થયું કે અનુરાધાપુરાનું વૃક્ષ ગયાના એ જ વૃક્ષના મૂળમાંથી આવ્યું હતું, જેની નીચે મહાત્મા બુદ્ધને જ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું હતું. આમ, ગયા હાલમાં ચોથી પેઢીના બોધિ વૃક્ષ ધરાવે છે.

5મી સદીમાં બૌદ્ધ સાધુ મહાનામે બોધિ વૃક્ષની આસપાસ મહાકાવ્ય "મહાવંશ" રચ્યું હતું. આ રીતે બોધિ વૃક્ષ હજારો વર્ષોથી વિશ્વને એક નવો અર્થ આપી રહ્યું છે.

તે જ સમયે વડ એ અંજીરની પ્રજાતિનું બીજું વૃક્ષ છે. તે હજારો વર્ષ જૂનું છે અને ભારતીય સંસ્કૃતિ અને ફિલસૂફીનું અભિન્ન અંગ છે. વડના વૃક્ષો ખૂબ વિશાળ છે અને માનવ સભ્યતાના વિકાસ સાથે, તે જીવન અને પ્રગતિનું પ્રતીક માનવામાં આવે છે.

વડને હિન્દુ, બૌદ્ધ અને અન્ય ધર્મોમાં ખૂબ જ પવિત્ર માનવામાં આવે છે. પૌરાણિક કથાઓમાં તેને "ઈચ્છાઓની પરિપૂર્ણતાનું વૃક્ષ" માનવામાં આવે છે. એટલું જ નહીં, આ વૃક્ષ સદીઓથી ભારતના ગ્રામીણ સમુદાયો માટે કેન્દ્રબિંદુ રહ્યું છે.

તે ખૂબ ફેલાય છે અને એકવાર તે મોટું થાય છે, તે પોતાનામાં જંગલ જેવું છે. વટવૃક્ષની છાયા માત્ર વટેમાર્ગુઓને રાહત આપે છે એટલું જ નહીં તેની નીચે ગામની સભાઓ પણ યોજાય છે. આ જ કારણ છે કે તેને દેશનું રાષ્ટ્રીય વૃક્ષ (ભારતીય રાષ્ટ્રીય વૃક્ષ) માનવામાં આવે છે.

આ પણ વાંચો : આવતીકાલે કાંકરિયા બુદ્ધ વિહાર ખાતે બૌદ્ધ સંસ્કારો અંગે કાર્યશાળા યોજાશે

Khabarantar.com ના બહુજન સમાજને સમર્પિત સમાચારોની નિયમિત અપડેટ મેળવવા માટે અમારી વોટ્સએપ ચેનલને ફોલો કરો. અહીં ક્લિક કરો